丘浚

丘浚（1418-1495年），字仲深，号深庵、玉峰、出生在海南岛琼山，别号海山老人，琼山府城镇下田村（又名朱桔里，今名金花村）人，明朝中叶著名的学者和政治家、经济学家，著有《大学衍义补》等著作。他为官40年，历任编修、经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍 郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。是一位从边陲海南岛到京城的布衣卿相，史称海南四大才子之一。同海瑞被誉为“海南双壁”。

出身于医学世家。祖籍西厢，世家泉州，其光祖为福建晋江医科训导。后迁至海南岛琼山府城镇下田村。幼年丧父靠母李氏教养，勤奋攻读，聪明过人，丘浚自幼习儒读书，7岁能诗，过目成诵，年十九为诸生。

正统九年，举广东乡试第一。十二年赴京参加会试，不第。入太学而卒业，祭酒萧镃器重丘浚，以为必致大用。

景泰五年（1454年）举进士及弟，廷试当为一甲及第，以策中颇触时讳，遂以貌寝为由改二甲第一，选为庶吉士。浚在馆中，益读未见之书，声名日闻。庶吉士散馆，授翰林编修。浚既官翰林，潜心研读坟典，见闻益广，并究心于本朝典章制度，以经国济世为己任。

时两广瑶僮为乱，天顺以来，总兵颜彪、都御史叶盛讨之不能平。成化元年，都督同知赵辅，右佥都御史韩雍往代彪、盛。丘浚奏记于大学士李贤，言瑶僮之乱在广东宜行驱逐，在广西宜行围困。当屯兵于瑶僮的巢穴大藤峡，蹂践瑶僮所种禾稼，使之无收，再切断其他粮食来源，困其一二年，则可剿灭之。李贤善其言，将丘浚谋划之策献诸朝。宪宗诏录其策以示诸将，人咸是之。韩雍采纳其直攻腹心大藤峡的建议，拟定了速战速决的战术，获得胜利。自是丘浚之名遂重于公卿之间。

浚任编修九年秩满，升侍讲。与修《英宗实录》，充纂修官。丘浚秉史笔，为于谦澄清不实之词，“或谓少保于谦之死，当著其不轨。公曰：乙巳之变，微于公天下不知何如！武臣挟私怨，诬其不轨，是岂可信哉？众以为然，功过皆从实书之”。又为前工部尚书江渊洗雪。“执笔者谓黄竑易储之奏，出前工部尚书江渊，馆臣多以为然。公独曰：闻当时竑教其兄为此，觊免死耳。且广西书奏用土产纸，易辨也。索其奏验之，果广西纸，众乃服。”书成，进侍讲学士。浚预经筵充讲官，音吐洪畅，讲对称旨，宪宗嘉悦。旋撰《续通鉴纲目》，书成，授翰林学士。丘浚在海南岛办琼山县学（琼山书院），藏书甚富，名曰“石室”，以饷士人。丘浚为明代著名文学家、教育家，著有《琼台会集》、《家礼仪节》等，且儒而通医，又是岭南著名医家，著作有《本草格式》、《重刊明堂经络前图》、《重刊明堂经络后图》、尝博览群医书共三十六家，并录其中之效方验方，成《群书抄方》一卷行世。

丘浚自幼好学，学识深博，著有《大学衍义补》、《丘文庄集》、《投笔记》等，所著《世史正纲》33卷、《朱子学》2卷，重编《琼台会稿》24卷，全收于《四库全书》。他的著述无论在经济、史学、文学方面，在当时都是非常杰出的，政治思想、哲学思想也有很多超越前人的地方，且著作数量十分可观。在他卷秩浩繁的著述中，《大学衍义补》历来最受推崇。在这部著作中，他“以相当明确的形式提出了劳动决定价值的论点，据史可查，他是迄今知道的世界上最早提出劳动价值理论的人。比英国古典经济学派创始人威廉佩蒂17世纪60年代提出的“劳动价值论”还要早170多年，被现代经济理论界称为“15世纪卓越的经济思想家”。

他熟悉当代掌故﹐一生著述甚富。《大学》为儒家经典﹐汉时杂入《礼记》之中﹐宋时人始大力表彰﹐列入《四书》。宋儒真德秀作《大学衍义》 ﹐发挥格物﹑致知﹑诚意﹑正心﹑修身﹑齐家诸义﹐但缺治国平天下部分。入明﹐丘浚博采六经诸史百家之文﹐加按语抒发己见﹐补其所缺﹐成《大学衍义补》。成 化二十三年（1487）十一月奏上。该书卷首有一卷补述“诚意正心之要”。正文一百六十卷﹐分《正朝廷》﹑《正百官》﹑《固邦本》﹑《制国用》﹑《明礼 乐》﹑《秩祭祀》﹑《崇教化》﹑《备规制》﹑《慎刑宪》﹑《严武备》﹑《驭夷狄》﹑《成功化》十二章。《大学衍义》“主于理”﹐该书“主于事”﹐其内容包 罗宏富﹐为研究古代﹐尤其是明代前期和中期经济﹑政治﹑文化﹑教育﹑司法﹑军事发展﹐提供了重要资料。

《大学衍义补》最早于弘治初刊行﹐万历时再版﹐明神 宗朱翊钧亲为作序。明代又有张溥刊本﹑陈仁锡刊本﹑乔应甲扬州刊本﹑续补全书本。清代有《四库全书》本﹑摛藻堂四库全书荟要本。明清时﹐学人为广传该书﹐ 还曾纂有多种节本或述要行世。如明凌迪知《大学衍义补精华》十七卷﹑胡世宁《读大学衍义虞见》二卷﹑清陈弘谋《大学衍义补辑要》十二卷等。

《本草格式》一卷，专门论述中药性味功效。丘浚在序言中说：“医书之有本草如儒家之有字书也，不识字者断不能为文，不识药者又安能治病哉？予以邵子（邵雍）观物之说，本《周礼》五药之目，拟为《本草格式》及采取条例一篇，藏之巾笥，以俟后人用焉。”其子丘敦、丘京亦为当时名医。

《重刊明堂经络前图》与《重刊明堂经络后图》，是丘浚仿照宋代针灸医家王惟一《铜人腧穴针灸图经》样本，详加考订，复以存真，重绘而刊刻。惜两书现已佚， 但《琼山县志》保存了该两书的自序，如《重刻明堂经络后图》序曰：“夫世之学方技者，以之求十四经之流注，八法之运用，九针之补深，亦未必无所助云。”说 明该两书对针灸学的发展有一定的作用。